長廊
| 謝芳莒
第141期國小主任儲訓班
【文／苗栗縣大同國民小學教師兼組長 謝芳莒】
【圖／教育人力發展中心 張瑜芬】
開訓時，洪啟昌主任曾說道：幾年後，當你回想起在國家教育研究院的主任儲訓，或許課程的內容已經不記得，但仍會記得開訓的表演、拜師禮、同學間的歡笑與師傅校長的叮嚀。多年後，我的記憶，是否就應該就如洪主任所說的那樣呢？
然而，眼前浮現的影像，卻如影帶重播一般……走過長廊，來回，不停地走！沒錯，就是在長廊間行走的記憶，已成為我在國教院裡最深的印痕。
早上，鬧鐘在七點鐘響起，這個時間比起平日上班起床的時間足足晚了一個小時。不用開車到校，不用送孩子上學，不用想今天要到哪裡買早餐，不用在七點三十分導護撤崗、學生打掃前，衝進校園；就連鬧鐘也是室友用手機設定的，我不用再肩負一家人必須起床的責任。
推開寢室的門，三五步就是樓梯，下到一樓後，接往餐廳的是一個曲折的小迴廊。三峽多雨，時常早上外頭下著綿綿細雨，走廊外側邊緣的地板是濕的，但中間卻仍乾爽。有時早上出了大太陽，晨曦的金黃色灑滿整個走道，卻曬不到上半身，親近陽光的溫暖，卻免受日曬之苦，下雨天不用撐傘，出太陽有庇蔭。從起床到餐廳，再從餐廳回寢室，又從寢室走到教室，一次次走過這良師園長廊，再穿過迴廊到傳習苑、到餐廳，我們移動的距離就在這來回的幾百公尺間。
不開車、不打傘，悠閒地走著，更別說擔心遇到突然故障的紅綠燈，或塞車在停滯不前的車陣中。那悠閒與篤定，就連等會兒幾點幾分跨進教室大門，我都能大膽地向你保證。若說人的一生無常，那人的每一天，也都有小小不可預期之事。這樣穩定的來回，一天要走上數趟，猶如行星運行一般，走在軌道上的規律。依稀記得在舊約詩詠中有那樣的一句：我知道祢應許我明日太陽會升起。一個再簡單不過的自然規律，是上帝的承諾、是人類的幸福。而能在國教院的我們，又何嘗不是如此。每天上課走的長廊是如此舒坦，因為我知道，今天不會有突發的公文來不及處理、今天不會有導師拉著學生進來、沒有臉色需要去揣摩，亦沒有臨時報表；我要做的，只需緩緩地走進教室，打開筆記本，迎接今天的講師。能輕鬆地走在這帶著一點點古樸之意的長廊，怎不叫人感到幸福愉快呢？
啊，我正掉進一個思考的窠臼中─「價值神話(myth of values)」裡。「myth of values」是我參加100年教育行政高考中教育哲學的考題，題目是這樣的：
何謂「非學校社會」(deschooling society)？其所批判的價值神話(myth of values)有哪些？試加說明評析之。
從當時其他老師的擬答中，節錄出：
學校存在的神話包括：
1. 制度化價值的神話
2. 價值測量的神話
3. 套裝價值的神話
4. 永恆進步的神話
5. 新的世界宗教：學校扮演了現代文化衰落時的世界宗教角色，無論對誰、在任何年齡階段，學校永遠敞開大門提供機會給予人們「獲得救贖的機會」，如矯正教育、成人教育以及繼續教育者皆是。
另外，我在李旻儒的論文「學校的神話」摘錄了這段：
Ivan Illich 認為學校除了是作為控制的裝置系統外，它還為自身生產出（一）正當性。（二）合法性。（三）科學性。（四）多元性。由於受到上各項迷思的影響，人們便有著「學是在學校被教會的結果」的錯覺。這也使得學校在面臨外在大環境挑戰時，非但沒有消亡，還更一進步地與人們的「教育」結合，控制人們的學習。更甚者，隨著社會的快速發展，為了獲取文憑證件，人們於是都「樂意齊心協力，擴展課堂與外部社會的聯繫。」這也連帶的使「學校對外部社會的控制日趨增強。」
於是乎，我們前來朝聖「宗教」，歷經「套裝」的主任儲訓，邁向「永恆進步」，披上「制度化價值的神話」新衣，向別人證明、展示，我們曾經來過，我們已經具有、完備了擔任主任的價值，而非在乎自己是否已經真正具備這個內涵。
依舊思索著，上課上了什麼？課程是否改變了我？提升了我的行政專業？只怕要汗涔涔而心虛了。
如果說，國教院是一棵大樹，在經過一段儀式般的朝拜後，有人帶走的是大樹的招牌，從此闖蕩江湖。而我卑微地期待，再慢慢地走上一回長廊悄悄地從這裡，拾走一粒種子，期待未來能有園地灌溉。