賽斯觀點談心靈感受的教育
| 許民忠
【文、圖 / 教育制度與政策中心副研究員 許民忠】
民主的潮流使人類意識抬頭，但人類競爭的心態越演越烈，追求高度理性，解決問題，尤其科學講究精準、客觀，忽略人類主觀的感受，於是乎人與自己、人與人、人與自然疏離，其社會現象是：疾病與精神問題越來越多、人際紛爭頻傳、生態危機更形顯著。解決之道，在於回歸本心，依照賽斯的說法，信念創造實相，心境創造實境，讓每個人能找到自己真正的力量與快樂，體認人與人是愛的互助合作，人與自然是合而為一的狀態，才能增益人類的幸福。
以人類身心的健康而言，賽斯思想指出，身心是合一的，身體的症狀或精神的症候皆源於心靈的無力感，長期壓抑內在情緒或不快樂的結果，身體自然會受影響。馬修‧李卡德（Matthieu Ricard）談到「社會快樂學」時，歸結三點人類不快樂的研究結論：（1）外在和一般因素，如財富、教育、社會地位、嗜好、性別、年齡、族群等等，影響人類快樂指數只佔10％至25％；（2）人類有25％的快樂潛能由基因決定，但基因可能被啟動或被忽略；（3）最具影響力的則是人的生活及思考方式。就賽斯思想而言，人類所抱持的信念，決定其生活態度及思考的方式，產生一連串的事件，身體的健康也不例外。西方醫學只著重於肉體的治療，若從「身體是心靈的一面鏡子」的觀點來看，其實真正需要關注的是人內在的感受。
以學校師生關係而言，筆者曾經詢問一位國中教師以前教學生和現在教學生有何不同，這位教師回答：「以前教書，著重把專業教好，甚至努力提升學生課業成績，脫離貧困，學生不聽話，自然有教鞭伺候；現在教學生，需對學生多表達關懷，照顧好學生心情，學生才有學習意願，專業知識倒是其次」。現代社會的家庭問題很多，學生到校學習的心態很複雜，教師應多表達對學生的關懷，同理學生的感受，才可能循循善誘，而非以成績數據來左右學生。學生的情緒若未得到抒解，結果便是暴力相向，甚至以「霸凌」的方式呈現。學校的霸凌事件則提醒教師要多重視學生的感受，表達對學生的愛，賽斯也相信，只有愛才能改變世界。
就人類與自然的關係而言，日本311海嘯給人很大的啟示。日本是非常先進的國家，最後也避免不了地震海嘯帶來的災害，甚至其引以為傲的科技也奪走生命財產。事實上，賽斯在個人與群體事件的本質一書中指出：人類形成自己的實相，人類的慾望感情與自然的物理現象融合，暴風雨、地震、洪水等各種災難，乃是集體心理活動的結果；藉此，可破除社會的障礙，忘懷經濟地位，更擴大人類情感的交流範圍。的確，這次災難激發大家的愛心，全世界聽到日本東北地區人民的心聲，重視當地生活品質的狀況。大自然原本是人類生存的資源，但人類為了私利，已習慣破壞大自然，推廣賽斯思想的許添盛醫師便指出，當日本福島核能電廠傳出輻射事件，許多人憂慮會吃到帶有輻射的生物，卻未關注到那些受輻射的生物如何感受，這個世界太缺乏心靈感受的教育。
質言之，教育的發展應指引大家多傾聽自我內在的感受、多傾聽別人的感受、多傾聽大自然的感受，才能喚起對自己的愛、對別人的愛，以及對大自然的愛。