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第 262 期
愛學專欄
坐落於臺東山與海之間的南王Puyuma花環實驗小學，創立於1896年，是東臺灣原住民族接受新式教育的起點，也見證部落文化的轉變與延續。部落耆老林清美女士 (Akawwyan Pakaw
第 264 期
國際脈動
於2024-2025 學年以前將少數群體如非裔美國人、拉丁裔美國人、亞裔美國人、夏威夷/太平洋島民、原住民、LGBTQ+及宗教團體等納入歷史及公民課程及教材，此舉為社會科的一次重大突破。雖在討論過程中，針對
2.加拿大：融合原住民知識與現代科學
本院於2025年12月12日辦理「教科用書與轉型正義教育研討會：戰後原住民族轉型正義」，邀集各級學校教師、教科書出版業者及教育工作者共同參與。本次研討會由本院教科書研究中心與
第 265 期
研究紀要
一、重新詮釋歷史，打破刻板印象：長期以來，臺灣歷史教育多以漢人觀點為主軸，原住民族歷史往往被簡化、忽略甚至扭曲。這導致許多非原住民對原住民存在著刻板印象，例如將其視為「落後」、「野
大核心公約（國家人權委員會新聞稿，2023），然而近年校園中社會差異歧視事件頻傳，如以「烯環納」暗喻原住民學生事件、「火冒4.05丈」暗諷升學加分制度，也有原住民及新住民學生提到求學過程中無所不在的微歧視，
第 266 期
活動報導
中心主任、院長室林源湧簡任秘書、語文教育及編譯研究中心蔡琇卉輔導員、教科書研究中心李仰桓助理研究員、原住民族教育研究中心李岱融助理研究員、圖書館陳又瑜專任助理、秘書室宋佩容編審、人事室鄭雅文專員以及唐淑芬約
第 267 期
研究紀要
原住民族實驗學校是許多人心目中的文化堡壘，但實際運作卻面臨著不小的困難。師資短缺、文化敏感度不足，再加上偏
第 268 期
研究紀要
一、學校型態原住民族教育的嘗試
學、科學等學科，學生得以在自然情境中使用第二語言，並提升其語言運用與思辨能力。另，也藉由雙語教育促進原住民族語言的復甦與保存，鼓勵學生在家庭語言與學校語言間建立聯繫，推廣對非主流語言的尊重與傳承。可見，澳洲
、《新時代關鍵力—社會情緒學習在學校課程的體現與實踐》，以及《山海閱讀—臺灣原住民族文學資源手冊》與相關讀本，充分展現研究成果與教學實務之緊密連結。
對原住民族而言，教育不只是追求個人成績的單打獨鬥，更是要融入部落族群文化、找到自身認同與定位，並解決實際生活