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雙冊，將教學流程與美感評量具體化，引導學生走進山海、埤塘、舊城與部落，透過觀察、採集與敘事，將抽象的文化資產轉化為深刻的生命經驗。

極性與施政內容，就有所落差。於課程設計與推廣方面，美加兩國也都傾向選擇將原住民族語言、歷史或其他無形文化資產等文化表現，融入學校課程，並且試圖透過不同族群視角，來審視地方過往歷史或族群互動所造成的問題。

　　最後一天安排文化部文化資產局陳柏欽主任解說並分享北港大龍旗動畫、北港朝天宮迎媽祖及熱蘭遮堡等影片，深刻呈現文物修復的挑戰與文化

」等成語，看起來似乎難以直接對譯成台語，但其實這些都不是華語獨有的詞彙，而是所有使用漢字的語言共同的文化資產。以臺灣來說，在日治時期以前，認識漢字的臺灣讀書人都能用台語的「文讀音」使用這些詞，只是現在因為大眾

知識．知事》：原住民族教育跨領域成果展，呈現本院原住民族教育研究中心與教育部、原住民族委員會及文化部文化資產局等機關合作之成果，跳脫統一的課程知識框架，展現出原住民族教育的多元策略與發展途徑。