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第 12 期
第 104 期
第 219 期
愛學專欄
第 238 期
愛學專欄
第 244 期
出版新訊
第 256 期
愛學專欄
在這個常以成就定義價值的社會,作家林立青選擇用行動詮釋另一種更深刻的生命意義。《逆境裡的微光─林立青》是本院愛學網名人講堂以生命教育議題所製作的影片,聚焦
第 257 期
研究紀要
本文將跨學科統整素養區分成三種思維層次的能力,而由低至高,分別為辨識與形成問題、應用與推論、詮釋與評估。辨識與形成問題是檢測學生是否能辨識情境中訊息及所對應的相關知識;應用與推論是能運用學科知識,
緻記錄每一段族語旋律,這是她第一次如此專注地理解每句歌詞背後的意涵,也發現每一代人都會為古謠注入新的詮釋,透過祖孫三代的交流,她深刻體會:「自己的語言,真的很美!」
本期共收錄四篇論文,以及論壇與書評各一篇。第一篇〈師資培育生對國小自然科教科書中探究內容之詮釋〉,以師培生為研究對象,發現他們能根據自然領綱分析自然教科書中的探究內容,將教科書中的教案轉化成探究
第 259 期
研究紀要
的需求與認同,同一個事件,不同群體是怎麼理解看待,當學生理解不同觀點的來龍去脈,對於不同於自己的歷史詮釋,了解背後的記憶文化內涵,較能換位思考。最後,正義與和解的實踐並不限於懲罰與審判,雖然我們通常將刑事
第 262 期
愛學專欄
虎山與溪山兩校以具體行動詮釋了生態教育的真諦—讓孩子在自然中學會生活、學會思考,也學會珍惜環境,這不僅是課程的延伸,
第 264 期
研究紀要
對於課綱內所提到的一些專有名詞,許多人皆有其不同定義,例如,光是「核心素養」一詞,大家對於「素養」的詮釋皆是站在不同角度,以致在課程的實踐上,一直有歧異,無法達成共識,是故,在新課程的推動上,「正名」這個
第 265 期
研究紀要
一、重新詮釋歷史,打破刻板印象:長期以來,臺灣歷史教育多以漢人觀點為主軸,原住民族歷史往往被簡化、忽略甚至扭曲。
第 266 期
研究紀要
「真的缺詞」:這就像是要幫新發明取台語名字一樣。比方說「氛圍、蔬食、爆料、詮釋、群聚」這些詞,台語中還沒有具共識的說法。更麻煩的是一些專業用語或專有名詞,像是「冠狀病毒、奈米、奧